1.1文化背景的古典園林是中國(guó)古典園林建筑、園藝和空間藝術(shù)高度集成的生產(chǎn),是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化,文學(xué)和藝術(shù),等等綜合藝術(shù)形式創(chuàng)造了空問(wèn)環(huán)境,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)的重要組成部分[1]。因?yàn)橹袊?guó)古典園林的造園歷史悠久和精致的園林藝術(shù),園林藝術(shù),被稱為"美稱世界園林之母。

     中國(guó)古典園林自然美和藝術(shù)美,家庭園藝將選擇最能引起人們產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)的風(fēng)景,亭臺(tái)樓閣,樹(shù)木,花草,和使用詩(shī)歌的創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格,大膽地提取混合,采用許多長(zhǎng)構(gòu)建各種各樣的自然美景,花園里常見(jiàn)的和非正式的性質(zhì)1.2古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的反映這個(gè)詞花園在古代書籍和詩(shī)歌,宋代仔細(xì)寫娛樂(lè)陳杏園花園作為標(biāo)題。計(jì)在明代書花園治理,這個(gè)詞使用很多次,花園,比如巧于因借花園。

     更常見(jiàn)的詩(shī)歌,如唐代山時(shí),水被反映花園,很容易有一個(gè)美好的一天的空閑時(shí)間,人們借花園詩(shī)句,如新中國(guó)成立后字花園開(kāi)始廣泛使用。中國(guó)古典園林是詩(shī)意的藝術(shù)杰作,和諧完美的藝術(shù)形象,落落大方和優(yōu)雅的風(fēng)格,精致獨(dú)特的布局、意境的,讓人們從古老的歷史和文化熏陶和啟迪,我們可以欣賞美麗的風(fēng)景,奇花異卉,獲得風(fēng)景美麗的自然美和藝術(shù)美的藝術(shù)1.3審美思想的傳統(tǒng)文化和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)的影響,作為最高境界是一種審美境界。

     審美境界是宇宙人生的終極的感覺(jué),是我無(wú)限統(tǒng)一、明晰、自由時(shí)空領(lǐng)域的思想[2]。課堂學(xué)習(xí)是強(qiáng)調(diào)狀態(tài),在最后的分析是由文化的美學(xué)特征。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的關(guān)注自然和人類的關(guān)系,即變換性質(zhì),同時(shí)適應(yīng)自然,即人性化自然",自然的人性化,所有的文化內(nèi)涵是和諧。古人在這種和諧,塑造,促進(jìn)和完善自己的精神生活包括其審美文化精神,而且還提出了擅長(zhǎng)美容[3]這種積極的美學(xué)思想。

     古人提倡好美,內(nèi)涵特點(diǎn)的審美標(biāo)準(zhǔn),美麗和善良,情感與理性,人與自然,理解和直觀的統(tǒng)一,追求和諧的自然美學(xué),審美,這是直接應(yīng)用到植物園1.4自然的世界觀是古典園林藝術(shù)的主體古人觀察天地自然的過(guò)程中,作為主體的道德追求對(duì)象表示的過(guò)程,是基于人格心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和自然和諧和諧人格心理學(xué)的性質(zhì),已成為傳統(tǒng)文化的精神本質(zhì)。

     與西方文化相比,比較清楚地看到大自然而不是人民的力量。因此,他們專注于征服自然,園藝,西方強(qiáng)調(diào)人的因素,加強(qiáng)人工的力量。在植物景觀方面,像在西方人們將模型樹(shù),和中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想下"天人之間的和諧,努力最大化周圍的自然景觀與人的生活,和想象發(fā)揮個(gè)性的象征,作為最高的審美情趣。

     所以園藝配景,是天地的神,處處依賴的原始自然風(fēng)光,古典園林的人造景觀以努力模仿真正的r自然為最高追求。與此同時(shí),我認(rèn)為人們只是忘記私人,繼續(xù)繼續(xù),可以達(dá)到的狀態(tài)天人合一。的觀念直接影響到古代文人的思維方式和文化內(nèi)涵,也間接導(dǎo)致了園藝和園林綠化,植物配置高度重視文化內(nèi)涵,構(gòu)成了極其豐富的文化氣息的古典審美意識(shí)。